يوجد في التاريخ اللغوي للبشرية عدد كبير من اللغات التي لم تعد مستخدمة. مع تفاعل الثقافات ، تتطور لغاتهم (ضع في اعتبارك الصعوبة التي قد تواجهك في فهم متحدث اللغة الإنجليزية من القرن الخامس عشر أو السادس عشر) ، وفي بعض الأحيان تنقرض ، كما كان الحال مع العديد من اللغات ، مثل القبطية. هذا لا يعني أن اللغات المفقودة أو الاختلافات اللغوية هي لغز كامل ، ولكن ببساطة ليس لها استخدام وظيفي داخل المجتمع. إحدى هذه الحالات المثيرة للاهتمام هي حالة توتنيز (أو ببساطة توت).
تم تطوير توتنيز في القرن التاسع عشر من قبل الأمريكيين الأفارقة المستعبدين كوسيلة للتواصل في وقت كانت فيه اتصالاتهم مقيدة. وفقًا للباحثة غلوريا ماكلوين ، التي كتبت على نطاق واسع عن توتنيز ، كان الدافع وراء تطورها هو الحاجة إلى تعليم بعضهم البعض كيفية التهجئة ، مما سمح لهم بدوره بالقراءة. كما وفرت لهم وسيلة للتحدث سرا أمام ملاك العبيد.
تضع آليات لغة Tutnese المراقبين ، جنبًا إلى جنب مع لغات “الألعاب” مثل Pig Latin. يتم تخصيص مقطع لفظي لكل حرف ساكن في اللغة الإنجليزية ، ويتم نطق الكلمة كما لو كانت تهجئ الكلمة بشكل فردي. قامت McIlwain بنشر أبجدية توتنية مع المفتاح الصوتي لكل نطق.
بالطبع ، كما هو شائع مع اللهجات الإنجليزية ، تمتلك مناطق مختلفة من الولايات المتحدة طرقًا فريدة لنطق كل حرف ساكن. على سبيل المثال ، في بعض العائلات ، يتم نطق W على أنها “wax” بينما يتم نطقها في بعض العائلات على أنها “wug”. وبالمثل بالنسبة لـ H ، حيث يمكن نطقها على أنها “hug” في أماكن معينة ، وفي أماكن أخرى ، على أنها “hush”.
هذه الاختلافات في النطق هي نتيجة طبيعية تمامًا للغة التي تطورت سرًا على مدار مائتي عام والتي تم تدريسها شفهيًا منذ البداية بالقليل من الوسائل والأنظمة المتاحة للعبيد ، وتم تناقلها من قبل أحفادهم . كان أحد هؤلاء المتحدرين هو جد McIlwain’ ، الذي نقلت عنه وصفه لتوتنيز بأنها “لغة مقنعة” كان من الممكن أن تؤدي إلى مقتله “. يساعد هذا الموقف على تفسير المفاجأة التي يواجهها العديد من الأمريكيين الأفارقة اليوم عند تعلم اللغة لأول مرة.
على عكس Pig Latin ، يمكن ، في الواقع ، اعتبار Tutnese لغة مناسبة ، على الرغم من أنها لا تزال محدودة إلى حد ما. وهو ما يُعرف باسم argot ، وهو أي لغة سرية تستخدمها مجموعة لمنع الغرباء من فهم محادثاتهم. خدمت لغة Tutnese وظيفة لغوية مهمة داخل مجتمعها كشكل أساسي من أشكال الاتصال. بالنسبة للعبيد ، شكّلت لغة Tutnese أساس تعليمهم وحياتهم الشخصية تمامًا مثل أي لغة أخرى.
ومع ذلك ، فقد استمرت لغة Tutnese حتى بعد فترة انتهاء العبودية في الولايات المتحدة. حتى سبعينيات القرن الماضي ، تم تشجيع العديد من العائلات الأمريكية من أصل أفريقي على الحفاظ على سرية وجود هذه اللغة ، حيث كان ينظر إليها من قبل البيض على أنها علامة على الغطرسة أو وسيلة للتحدث في الخفاء. كانت هناك قوة في خصوصيتنا ، ويمكن اعتبارها تهديدًا للجمهور الأبيض الناطق باللغة الإنجليزية في ذلك الوقت.
الآن ، يتعلم الأمريكيون من أصل أفريقي لغة Tutnese ويشاركون مقاطع فيديو وأدلة وملاحظات للتحدث باللغة عبر منصات وسائط اجتماعية مختلفة ، حيث أخذ العديد من مستخدمي تيك توك الأمريكيين من أصل أفريقي على وجه الخصوص على عاتقهم إحياء اللغة بشكل غير رسمي. بالنسبة للمتعلمين ، يقوم بعض المتحدثين بتدريس اللغة من خلال Google Classroom وخوادم Discord المخصصة.
طبعا هذا لا يعني عدم وجود بعض التحفظ على هذه النهضة. تؤدي إعادة التقديم العامة هذه أيضًا إلى زيادة ظهور لغة Tutnese بين الناس خارج الجالية الأمريكية من أصل أفريقي. بالنظر إلى حقيقة أن لغة Tutnese قد تم تطويرها كوسيلة لنقل الاتصالات الخاصة أو السرية بين العبيد ، فهناك من يعتقد أن اللغة يجب ألا تكون مرئية للعامة ، لأنها تقضي على قدرتها على تشفير المعلومات الخاصة – السبب الحقيقي وراء إنشائها.
ومع ذلك ، من الصعب تخيل طريقة للتغلب على هذه المعضلة. الأساليب المستخدمة حاليًا لنشرها تعني توفرًا واسعًا لأي شخص يرغب في تعلمها ، وعلى الرغم من الجهود المبذولة لتنفيذ نظام التحقق ، أصبحت المواد الآن في المجال العام.
ولكن بغض النظر عن كل شيء آخر ، فقد عادت لغة Tutnese بين الأمريكيين الأفارقة ، مع كل العواقب التي تترتب على ذلك في عالم اليوم.
الصورة بواسطة Clement Eastwood على Pexels
